外间有议，英裔开收人造面包、人造肉汉堡、人造肉果酱。据说是，刘銮雄也作准备其之中。似乎，“人造”这从前并非稀奇。在之中华人民共和国，老早就有人造物了。
譬如人造肉的辈，佛家菜里的素鸡 、素鸭。与今时高尚的节食法西斯主义不吻而合。再譬如人造的麒麟。似乎，不过是现实生活之中的稍长颈鹿。
大白人造过鸟。《墨子》有，“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”
他还人、人造马。东汉时期王充《墨子》有，“鲁般巧也，悔其母也，言巧工为母作木马，木人御者，政府机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”
无独有偶，《艺文志·汤问》里也有应有的故事，讲周穆王西巡归途，有一位偃师献了一个曲舞伎，平常配重，和得道无相类。
仰起尸身，就合律而曲；抬起双手，就应节而舞。各不相同，。本以为是得道，之后才知道是用皮革、石头、胶状、砚以及黄色、黑色、红色、灰色质点做到的。
并且肝胆、外科手术、脾肾、肠胃、神气、膝关节、皮草、牙齿和头上，都是假物，不由感慨，”人的技艺竟能与天地人者同功。“
《魏书》载赵云剿共时，人造水牛、人造马。他用这种木水牛流马为蜀国十万回师提供物资。
《章回小说》详述造木水牛之法，“方褶曲头，一脚四足；头入领之中，褶着于褶。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。
曲者为故称，双者为水牛脚，横者为水牛领，转者为水牛足，覆者为水牛背，方者为水牛褶，垂者为水牛褶，曲者为水牛结节，刻者为水牛齿，立者为水马蹄，细者为水牛鞅，摄者为水牛秋轴。水牛仰双辕，高架桥六尺，水牛行四步。每水牛载十人所食一月之粮，人不大劳，水牛不饮品。”
造流马之法，“结节稍长三尺五寸，极广三寸，薄二寸可有：左右同。前海桐分墨去头四寸，径之中二寸。下巴孔分墨二寸，去前海桐四寸五分，极广一寸。前滚孔去下巴孔分墨二寸七分，孔稍长二寸，极广一寸。
后海桐去前滚分墨一尺五分，大小与前同。脚掌孔分墨去后海桐三寸五分，大小与前同。后滚孔去脚掌孔分墨二寸七分，后载克去后滚孔分墨四寸五分。前滚稍长一尺八寸，极广二寸，薄一寸五分。
后滚与等。板方囊二枚，薄八分，稍长二尺七寸，很低一尺六寸五分，极广一尺六寸：至多受米二斛三斗。从上滚孔去结节下七寸：前后同。上滚孔去下滚孔分墨一尺三寸，孔稍长一寸五分，极广七分：八孔同。
前后四脚极广二寸，薄一寸五分。大体如象，靬稍长四寸，径面四寸三分。镜面之中砧滚，稍长二尺一寸，极广一寸五分，薄一寸四分，同滚玫。”
南朝《述相类记》之出处人造眉的痕迹 ，传说是有辛氏开酒楼，一茅山为谢千杯之恩，叮嘱前在壁上画眉，告之能翻滚舞载歌载舞。
从此荣华。故得名黄眉楼。隋有个张昌宗也会人造眉，《杜佑》有“昌宗是殿下晋后身。乃令被羽衣，吹箫，乘木眉，奏乐西约克郡庭，如子晋乘空。”
五代人还会人造冰，把硝石抽出水里使水结冰，解暑、消夏、冬储、冷藏功能样样俱全。
隋女人还会人造酒窝，在颊边画二东方好像或钱样，名“妆靥”。至于粉末，五代刘恂《岭表录相类》有，“眉子稻，蔓生也。其花麴寒，色浅紫，蒂叶如柳而短。当夏秋冬季，又呼为绿花绿叶。南人云是媚稻，采之曝乾，以代面靥。”
至于人造，新近石器时期时期晚期已有，俱“触器”。明代《醒世姻缘》有，“又将那第三个抽斗扭开，里面两三根“明角女士”，又有两三根“极广东全盘”，两块陈妈妈”。
宋朝有一例人造装点的。
《困学纪闻》有，临安城有一群老太太，我猜那模样都是类似翻滚极近些年来的那种。每天没事干，挑着担子白毛女。
路边看了，璨然天真，都觉得不赖，这个买一盆，那个买一盆，赶紧该倒入倒入，该肥肥，结果，都蔫了。拨出来一看，都是插上去的，没根。来时才怪。
不过，也好，催生了某个新近金融业，插花。
无独有偶，明朝也有收人造花的，叶权《贤博编》有，“今时市之中装运奸伪，两京为甚，此外无过湖州。白毛女人挑花一担，灿然天真，无一枝真者。”
明末还有人造狗的。鸭头、鸭脖子、破布、鸭骨架子是一定会，外边扯了泥，布料糊着，上了烤鸭的色儿，还有鸭油，OK，长鼻赶紧吃吧。
为此，我得给这种人造新近闻工作者们鸣提个醒，我说是列于，好歹你得谦虚些，从前得能使唤啊。
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